Tag Archives: 理學

切問與近思

欲仁仁至,欲即仁也。欲者,今稱曰「願意」,天道性命,只此願意之念而已矣。

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孟子的性善論

縱使在西方,他們也相信全民的心靈總是光明的,因為他們法治的根源雖然在全民的民心,但是他們的民心來自於上帝,叫做自然法,或是上帝的法則。人生於這個世界,自然就要合群,就會有一種怎麼樣能互相尊重的願望,把這一種願望明文化,就是法律,而最高的法律就是憲法。所以西方的法治根據於上帝,上帝是全能的,全能就包括全知,包括全愛,所以上帝有完全的愛,這個愛就是儒家的仁。所以孟子說“人皆有不忍人之心,以不忍人之心行不忍人之政“,所以政治要從不忍人之心,就是要從怵惕惻隱之心發出來,這個政治才是仁政。

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