狹義的宗教與廣義的宗教

哲萱案:此為季謙先生08年9月23日,在臺中師大講「近思錄」的第一課……節選錄入

(前略…從陸王与程朱的不同講到天臺宗判教…)

…對于各種「教」。這「教」可以說是學術內容、思想內容。各種學術都是一種「教」——因為他要教導一切衆生——何況是教導你實踐,更是「教」,更何況有宗教儀式,那更是「教」。所以各種學術都是要講些什么內容,都告訴人們一些東西,其實這「講些什么內容,告訴一些什么東西」就是教導人,所以任何學問都可以看成一個「教」。剛才我說,「何況是實踐的學問,更有教的意義」,就是教訓你,引導你走向人生的理想。

儒家當然有教導你人生理想是什么,而且教導你如何走向人生的理想,所以當然也可以叫作「儒教」,道家也是,甚至基督教也是教導。所以任何學問都可以方便稱為「教」,因為它有所說,有所教導,如果是實踐的,更是一種教訓,一種引導,更是「教」。

如果是有一種儀式,以教主來領導,然后你遵從這種引導去做一些儀式,有一個團體,就是「狹義宗教」的「教」,所以「狹義的宗教」必須有「教主」,有「教衆」——就是教徒了,甚至還有「教所」——傳教的地方,聚會的地方,像基督教有教堂,佛教有寺廟。再來就是還有「教儀」,基督教天主教都有「教儀」,回教的儀式更常常實踐,所以回教徒一天要五次祈禱,他們大概祈禱時間是不工作的,到祈禱時間就祈禱。你去寺廟,不是有些儀式嗎,早課晚課嗎,那都是教儀。道教的教儀也有,比較沒有那樣成套,有些道士寫些儀軌,如果照這樣講,有教主、有教徒、有教所、有教儀,這樣我們稱為宗教的話,請問儒家算不算?這是我們必須了解的,儒家算不算宗教。如果儒家是一種「教訓」,有一個「歸宗」,那么它算作一種「教」,也可以稱為「宗教」。

什么是宗教?這是要知道的啊。現在大陸的宗教問題很嚴重。聽說在大陸有三分之二到百分之八十的農村——大陸十四億人口,農民好像占了八億到九億,占了一半以上,而農村有一半甚至更多的農民——都信什么你知道嗎?信基督教。現在很多農村連學校都沒有,但是竟有教堂,而且蓋得很好。他們孩子可以不上學,而每個禮拜天,所有農民都去做禮拜,而且很虔誠。而且我聽說他們的領導,要宣導政令,開會了,沒有人去,所以只好到教堂外面等,等做禮拜完了,一大堆人都出來了,再來宣導,因為那時候人才積極。頭痛啊,政府頭痛,百姓不知道,學者也頭痛,關心文化的人頭痛,我也頭痛。不知道是不是為了這個原因,但是有人有這個猜想,就是政府有意無意的扶持佛教。所以現在佛教也漸漸興盛。——這講到宗教,隨便說說。

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