從良知而行

所以,我們必須有一種非常清楚的價值次序。最高價值是有德,其他的價值才可能實現。要不然,本來經濟發達是一種人生價值,但是一個無德的的人、無德的社會讓他去經濟發展,就會成爲可怕的人、可怕的社會。社會上的權勢,本來也是一種價值,他可以用他的權勢來爲善,結果呢,他爲惡,他不是人,這樣高的權勢地位助長他的惡,而且帶給人間惡,這是反價值。只有有德的價值,才是真正的價值。孔子説「貧而樂,富而好禮」,一個有德的人,他可以處於貧賤的狀態,也可以處於富貴的狀態。貧賤時,就在貧賤中行他的道,叫做貧而樂,像顔回一樣,「人不堪其憂,回也不改其樂」。他如果處於富貴呢,就在富貴中行他的道,他可以尊德樂義,樂善好施,叫做「富而好禮」。這樣不論貧富都是幸福的,所以要保證一個人幸福,就要成爲一個有德者。

一個人即知即行,善於改過,你就成爲一個有德的君子了,也就是繼承了中國的文化傳統了,這是非常容易的事,又是非常艱難的事。容易與艱難,就看一個人智慧的高低了。在座各位,你既然聽我的演講,聽出興趣,心中有所感動,常常鼓掌,我就知道你是一個有智慧的人了。(鼓掌)先從自己做起,先從簡單的做起,先從你能夠感覺到的做起,不要慌亂、不要急躁,這樣你每天都會發現新的世界、新的意義,你的世界將日漸充實、日漸光輝!(鼓掌)

爲了幫助你成爲一個有德者,本來説你依照良知而行就可以了,但是如果你有師長和朋友隨時來提醒你,幫助你,不是更好嗎?所以我現在提倡「讀經」的教育。什麼是讀經,就是研讀經典,什麼是經典,就是有德者流傳下來的智慧之書。經典本身雖然已經從智慧轉成是文字,但會讀書的人,可以從文字裡讀出原來的智慧。所以我們讀經的意思是要讀出智慧,我們讀出古人的智慧,並不是要依照古人的智慧來過我的人生,而是古人的智慧喚醒我們自己的智慧,所以你讀懂了古人,原來就是讀懂你自己!(鼓掌)

我們推廣讀經的教育,建議最好是從小開始,讓他漸漸醞釀、漸漸成熟。從什麼時候開始呢?本來,不應該跟各位講讀經的時機,恐怕傷害了你,因為各位已長大了,錯過第一時機了。但因爲大家還年輕,你將來可能結婚成家,可能會生孩子,所以我要老實告訴各位,親近聖賢的智慧,最好的時機是在胎兒!你以後要有孩子的時候,一定要做胎教。怎麼做胎教?就是讓他熟悉人間最美好的東西。方法很簡單,只要準備三架CD機,一架放古今中外最好的音樂,我們簡稱「古典音樂」。一架放中文經典誦讀,就是選取我們這個民族最高度智慧的文章,朗讀出來。第三架CD放外文經典誦讀,如果你想讓自己的孩子好像在美國出生,就放英文的經典誦讀,如果你希望自己的孩子好像在德國出生,就放德文的經典。(鼓掌)這種人間最美好的聲音,一天24小時不斷,因爲你如果睡覺了,胎兒並沒有睡覺,當然胎兒也沒有醒來過,叫做半睡半醒,他將所有聽到的聲音都吸收到心靈的深處,存放著,這叫做「養聖胎」───培養聖人的胚胎(眾笑),十個月,就可以教出一個聰明而有智慧的孩子,十個月就完成人生的教育,他的道德與才華,就順理成章,水到渠成。(鼓掌)

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