儒釋道西四家的基本原理

  • 主講人:王財貴教授
  • 時 間:2010年04月22日
  • 地 點:北京溫特萊酒店

感謝主持人,感謝贊助這次演講會的董事長們!感謝剛才彈琴的兩位朋友!謝謝各位今天來參加我們的演講會,歡迎大家!(鼓掌)

今天的講題是“儒釋道西四家基本原理”,儒釋道西這些學問都是大學問,把這些大學問一次要講完,是不很容易的。為什麼今天要講大學問呢?因為我們生逢大時代。每個人一定要瞭解這個大學問,要不然我們對不起我們的時代,我們也對不起自己能夠生長在這個時代裡。為什麼說這個時代是大時代,這是對整個人類來說的大時代,當然也是對中華民族而說的大時代,乃至對每個人來說,這是一個大的時代。大時代的“大”怎麼來規定呢?因為我們眼前可以面對儒釋道西四家的學問,也可以說古今中外所有的學問都來到我們眼前,我們處在這個時代裡面,是全人類有史以來沒有的遭遇,套用一句話來說,我們每個人是為一大勢所驅使,所謂一大勢有各種解法,照今天的說法就是,人類自從有歷史以來,所有的文化智慧,現在都展現在我們眼前。不僅是展現在我們眼前,一個對自己生命負責的人,一個有活力的民族,都應該慶倖自己活在這個時代,也都應該負起責任,都應該享受權利,來面對這個大時代的文化,就是你要多多少少去瞭解這些大學問。全人類自從有歷史、有文化以來,假如我們號稱五千年,中國有五千年,西方大概也可以算五千年,也就是說中國從孔子算起兩千五百年,西方蘇格拉底算起也是兩千多年,印度從釋迦牟尼算起也是兩千多年,所以自從文化的成形開始兩千多年,文化成型以前的預備階段再加上去,東西文化各五千年,合起來是一萬年,一萬年的人類的高度智慧的表現,都展現在我們面前了。在一百年以前,東西方因為地理的隔絕、交通的不便,東方人能夠繼承東方的學問就已經了不起了,西方人一直延續他們的文化也已經了不起了,但是,這一百年來,情況發生了巨變,因為科技的發展,東西方文化終於交會了,我們每個人都是這一百年來才生長在這個世界上,我們剛好遇到這一百年來不同於以往五千年的時代,你不為自己慶倖嗎?

人生在世,除了活著之外,還要活得有意義,有價值,有尊嚴!要活得精神飽滿,要活得充實廣大,要活得內容深厚,除了讓我們的肉體生長以外,你必須養你生命的內涵,必須從內在開發出人的價值。人的價值在哪裡?這是出於人的本性,而人的本性在哪裡?這是不容易一下子就瞭解的。但是,人從本性而來,所開發出的人應當有的內涵,這在一萬年的人類發展歷史中已經表現出來了,而直到現在這個時代,才完全能夠兩面具備。什麼叫做兩面具備?一般人都說中西文化,假如你內心有一種感覺,中西文化好像有一些不同,你的感覺是對的,你是個有感覺的人。而中西文化的不同,假如我們仔細去思考,它的不同有什麼意義?——它的不同正好是往兩方面去發展,這兩方面如果結合起來,可能就是人類總體的文化,或者是人類應該有的文化。可能再也沒有別的文化,沒有別的智慧了,像這樣就是總體的智慧。這個兩面,我們說“中”“西”,有的人更進一步,不只是中西,他對中西文化的特質也能夠有些瞭解,瞭解在什麼地方呢?一般人都說,“科技”與“人文”,這樣瞭解是比說“中”“西”文化更進一步的。你說科技與人文還可以更進一步、更切實、更從根源上講的,可以說“知識”與“智慧”。一方面是“知識的學問”,一方面是“智慧的學問”。如果科技與人文、知識與智慧這兩方面還要把握得更核心、更根源,我們就要進入到哲學的思考。

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