談盡「其」可能

良知所知者,是非也;過者與不及者皆非,無過無不及者,是也,故致良知即致中和也。

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《說文》訓覆云「覂也,一曰蓋也」,覂即是反,所以有「反覆」一詞,不過這裡先從「蓋 …

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【蘭室】招賢啟事

孩子無法自主選擇合理的教育,這是成人的責任,同樣,如果社會無法自主選擇合理的教育,這便是教育家的責任。成人的責任是在孩子的環境中佈置經典,讓他浸潤其中,教育家的責任是給社會佈置下經典,讓人們浸潤其中,此時這個教育家就變成了企業家。

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切問與近思

欲仁仁至,欲即仁也。欲者,今稱曰「願意」,天道性命,只此願意之念而已矣。

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Chinese & Western Civilisation Contrasted (Abridged)

我想中國人的包容超越了歐洲人就其本土所歷能够想像的一切。我們自以為自己是包容的,因為那是與我們的祖先相比。但是我們仍舊操持著政治性和社會性的迫害,更有甚者,我們堅信我們的文明與我們的生活方式相對於其它人的來說是無與倫比的,所以當我們遇到像中國這樣的國家時,我們認為我們對他們所能做的最仁慈的事情就是讓他們像我們一樣。

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天涯閣計畫 REBOOT

先以一張移花接木的 Mockup 作為重啟計畫的封面。這張 Mockup 的建築 …

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太陽系在銀河系中的位置

太陽系在銀河系的黄金分割位置上。

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「命」之兩義

復次,過往終不能離未來而獨言,故猶不宜謂命,若泥於命說,是以仁名而害仁實也,果及如此,誠是「好仁不好學,其弊也愚」者也。

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讀經教育二十週年寄語

「上帝會厭棄偉大的王國,卻將永不厭倦渺小的花朶。」——泰戈爾《飛鳥集》

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著色

「色」即是感觸,那在我們所關注的衣服範籌裡即是問衣服有哪些被感觸到的存在?首先衣服有材料的存在,例如絲、麻、棉等,其次材料必具備色彩,如赤、橙、黃、綠,然後因為有色彩之區別而能有各個紋樣的表現。所以「色」作為實現衣形的材質,被人所感觸到的存在大致即是材料、色彩與紋樣三者,而此三者實為三層,後者因前者之存在而可能。

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